人和畜离的关系(人和畜牲有区别吗)

西方进化论认为，人是从动物进化来的，也就是说，人是动物之一种，猿猴是人类近亲。如果达尔文活到二十世纪，多半会荣获诺贝尔奖。

因发现“印刻效应”，奥地利动物行为学家康拉德·柴卡里阿斯·洛伦兹（Konrad Zacharias Lorenz）、德国昆虫学家卡尔·冯·弗利（Karl Ritter von Frisch）和荷兰动物学家尼可拉斯·廷贝根（Nikolaas Niko Tinbergen），共同获得了1973年的诺贝尔生理学或医学奖。为表彰瑞典科学家斯万特·帕博（Svante Pbo）对已灭绝古人类基因组和人类进化的发现，诺贝尔奖委员会把2022年诺贝尔生理学或医学奖授予了他。

人与动物的微妙关系，在作家和他们的文学作品中表现得尤其充分。魏尔伦在给兰波写的第一封信里就说兰波“你有点变兽妄想狂的味道”。变兽妄想狂是精神病学名词，患者精神错位，想象自己变成了一只狼。德波顿认为，“一个人的怪异行为，从本质而言，往往是简单的动物性目的——食品、居住和后代繁衍——的复杂化体现。”小说《沉默的羔羊》的扉页上有一句摘自《哥林多前书》的引言：“倘若吾以人之姿态与以弗所之兽类相搏，而死者不能更生，则于吾何益？”

西方人，无论是科学家还是作家，都喜欢研究寻找人与动物之间的关联和异同。他们认为，研究动物就是研究人类，将动物身上的适应性行为推论到人类复杂的社会与心理模式，从而总结出“弱肉强食、适者生存”的自然法则。

中国人好像止于女娲造人的神说，主要倾向于研究人性，社会学和文化意义上的人，而很少涉猎动物性的人。虽然汉语字典、辞海、百度百科把人归为动物界、脊索动物门、人科人属人种，还有十二生肖的说法，但是，即使一般的中国人也不屑与动物为伍，千方百计地要把人与动物区分开来，好像人与动物生活在同一个地球上是丢人现眼的事。

对很多中国人来说，动物的用途除了食用、使用、观赏、当宠物当国宝、维持一定的生态平衡，用得最多的就是骂人。最狠的骂人话，非“禽兽不如”莫属。这句骂人话虽然对禽兽极不公平，有点“羊毛出在狗身上，由猪买单”的味道，但是，它让人与动物有了密切关联。

在许多人看来，禽兽低贱、凶残、狡诈、没有人性，其实，在这些方面，禽兽远不如某些人。最近闹得沸沸扬扬的“香港名媛碎尸案”，可谓触目惊心。试问，哪头禽兽堪比此案里的凶手、哪怕是其中的帮凶？如果在禽兽界说“人都不如”，那才是对禽兽最大的羞辱。“禽兽不如”这句骂话，也不是人人都有资格得到的。如果把人作为底线，超过底线的就是禽兽；如果把禽兽作为红线，突破红线的就是禽兽不如。那偏执的孟子骂杨朱和墨子“禽兽也”，说明了杨朱和墨子并非“禽兽不如”。

我们除了用动物来骂人，也喜欢用动物来育人，有时候还在诗文中用来打比方、作象征，指桑骂槐，说东道西。小时候听大人们讲故事，说某某动物是人转世来的，某某人的前世是猪狗牛马。只有好人死后才会变人。前世作恶，来世就会变成畜生被人使唤、鞭打、屠杀……那时候我相信大人们讲的故事是真的。后来看到太多禽兽不如的人，我仍然选择了原谅，因为我们都是第一次做人，没有多少做人的经验，很多人还是在受动物本能的驱使。

第一次读到“人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之”（《孟子·离娄下》）这句古语时，我就忍不住窃笑，甚至不屑，与孔子并称“孔孟”的孟子也不过尔尔。在那时的我看来，人与禽兽的区别多了去了，大了去了。而且，庶民和君子之间就“去之”“存之”这点区别吗？孟子做人的标准太低，评判人的尺度太短，简直幼稚可笑。多年后我才明白，要真正做到异于禽兽，绝非易事。可以说，“异于禽兽”既是做人的底线，也是做人的高线。

异于禽兽，首先在于人性。人类的文明程度，主要体现在人性含有量和兽性含有量。用“禽兽”作为一条标准来评判人，远远不够。事实证明，没有一个兽心比人心更歹毒，没有任何一种兽行比人行更穷凶极恶。有一位作家说过：“自从了解了人，我就爱上了动物。”

异于禽兽，在于“三观”。动物是没有“三观”的，它们只有简单直接的生存观。“三观”不正的人无异于禽兽，甚至连禽兽都不如。

异于禽兽，在于真实，只说人话，不说假话、套话、大话、空话。最懂沉默是金的不是人，而是禽兽。如果不能说真话，至少应该像禽兽一样沉默不语。

每次看到躺在地上晒阳光的猫，我就感到羞愧，它比我懂得享受时光。动物世界里的雄狮，面向辉煌的落日不停狂吼，我觉得它是一位伟大的诗人，比我懂得欣赏美。我从小就怕黑夜，一个人不敢走进黑夜，经常在夜里做噩梦。萤火虫却用它们短暂而渺小的一生来给黑夜增添光明。豹子在黑暗的森林里睁着蓝荧荧的眼睛，我相信它不是在狩猎，而是在享受夜晚的宁静。

无论东方人还是西方人，只要是孩子，都喜欢逛动物园。在孩子眼里，人和动物几乎没有区别，即便是凶猛的禽兽。“动物园一边使动物看起来像人，一边使人看起来像动物。”（德波顿《无聊的魅力》）如果用上帝的视角来观察，人和动物之间只隔着笼子、围墙、自由与屠戮。

就做人而言，我相信人是从动物进化来的。动物让我们明白自己是人。进化论可以作为“众生平等”的依据。可我非常清楚，我与禽兽同处一个世界，我要做的就是，如何异于禽兽。

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