莫言的书(莫言的书有哪些)

坚持原创，传播正能量。不论是时事评论，还是抒情状物，都追求别具一格的视角和观点，给您不一样的感受。谢谢关注。

莫言者，姓管，名谟业，齐鲁高密人也。神州著名作家，华夏诺奖第一位，人誉当代“文圣”之谓也。

乙未早春，莫言降诞。家境优渥，聪敏好学。小学肄业，辍学在家。饥馑之难刚过，又遭文化浩劫。言性懦弱，不擅交际。喜清静，好读书。典籍名著，野史传说，如饥似渴，广为博览。一部《通史》，韦编三绝。日积月累，竟也有所长进。

乙卯之年，莫言从戎。积极上进，先当班长；能写会编，复提干事。图书馆书籍汗牛充栋，下苦功莫言凿壁偷光。步入文学之路，处女作《春夜雨霏霏》悄然问世；笔耕再上层楼，《民间音乐》又获好评。遂入军艺文学系，文学造诣再提高。

笔耕不辍，天道酬勤；作品旋踵，成就连连。《透明的胡萝卜》一举成名，撼人心《红高粱》引起轰动。再发力拍成电影，金熊奖轻揽怀中。跃上创作山峰，莫言蜚声文坛。

熏染于“自由化”风潮，搏名利事半功倍；醉心于揭弊露丑，诩风骨起而效尤。在虚构王国里肆意畅想，在描写人性上独树一帜。煌煌著作等身，洋洋百万余言。《红高粱》入围环球名著，《檀香刑》意大利再折桂冠；《四十一炮》名震扶桑，亚洲文化奖又入囊中；《师傅越来越幽默》获美力赞，《时代周刊》誉其“诺奖遗珠”。《蛙》鸣蝉叫墙里香，斩获矛盾文学奖。莫言似鹤立，当惊文坛殊。

壬辰之秋，孟冬既望。瑞典文学殿堂金碧辉煌，评委来宾正襟危坐；莫言恭谨诚惶诚恐，首开华夏诺奖先河。祝贺奖励接踵而至，赞誉评价似波如潮。鱼跃龙门，身价倍增。作品畅销，洛阳纸贵。鲜花与掌声齐飞，头衔和大洋共舞。风头之劲，傲视神州大地也。

热度不减，双喜临门。当选作协副主席，位居庙堂执牛耳。名声之隆，盖过李杜。码洋之巨，不让石崇。既收盛誉之名，又获斗金之利，一跃而为华夏作家首富也。

踌躇满志之际，格言警句频发；春风得意之时，笑谈指点江山。观点立场独特，引发质疑浪潮。或曰缺乏家国情怀，或曰没有民族节操；或曰暴丑心理阴暗，或曰揭弊取悦洋人；或曰作品真实感人，或曰演说震撼灵魂。大河上下，顿成滔滔；坊间舆场，老幼共论。见仁见智，百花齐放。其风之盛，其时之长，中国数十年来仅见也。

太史公闻悉，甚奇。拍棺而起，不平则鸣。就言之或故事、或感悟、或心得、或作品，犀利点评，正本清源，以正视听矣。

言曰：吾得诺奖为一己之事，无关社稷矣。一语惊四座，傲慢天下雄。风波骤然至，千夫齐指矣。言不为所动，自觉跻身一流，居高临下诲之：或大言不惭，或故作高深，或语出惊人，或偏激怪诞。我行我素，欲独善其身焉。

太史公曰：幼稚之词，欲盖弥彰。凡炎黄子孙之一言一行一颦一笑，在海外皆关乎华夏声誉也。岂不闻诺奖亦冠以“中国作家”乎？意欲超然物外，不参与政治亦可，欲脱离政治犹如上青天。

言曰：创作“偏见”，奉为圭臬。文学之能，在于揭露；描写之要，在于暴丑。人性之恶人品之阴批个淋漓尽致，人格之损人心之坏描写入木三分。揭弊端，暴腌臜、写龌龊、说隐晦、露阴暗、描变态、记兽性，乃文学价值和使命之永恒主题也。歌颂社会，粉饰太平，媚语谄词也，质量堪忧，安能流芳百世耶？君不见中外名著无一不是人间悲剧乎？

太史公曰：此乃真“偏见”也。人之初，性本善。呀呀学语，蹒跚学步，以至束发受教，无一不叫人向善也。圣人训诲乎？母亲身教乎？揭露歌颂乃文学创作之一体两面，缺一不可；文学之要在于塑造典型人物形象，描写之精在于不圄困揭露歌颂矣。

言自诩“四超作家”。开口“敢说真话”，闭口“实话实说”。年在总角，适遇天灾。村民枵肠辘辘，饥寒交迫。“言”之凿凿，饿殍遍地，一日内竟有18人饿毙。烹饪乳儿，骇人听闻；饿极嚼煤，又啃树皮。惨绝人寰，形同梦魇。百姓面黄肌瘦，村民有气无力；个个佝偻病态，人人骨瘦如柴。堪称人间炼狱也。

太史公曰：过于耸人听闻。言恋母享乳至五岁矣，焉能有此饥馑体验？黄口小儿安能记忆如昨？文学非简单还原生活，应是艺术再现。执著挖掘人性之丑、人格之损、人品之劣、人心之阴，热衷描写命运之悲、生活之囧、情节之奇、结局之惨，偏执也。如若照实录之，何以遑论文学创作乎？意欲抢吾饭碗耶？

言曰：创作之要，在于虚构。亦可魔幻，还可颠倒。坏人可以写成好人，好人也不乏坏人；罪恶深重的日本兵也有人性光辉，万众敬仰的人物犹存龌龊瑕疵。赞敌贬共，卖国亲敌。拥敌损友，忤逆辱母；阴阳颠倒，善恶不分。

太史公曰：铁肩担道义，妙手著文章。既要魔幻，又曰写实。社会复杂，人性亦然。好与坏并存，真与假对立；美与丑相交，善与恶并行。是非不明，皂白不辨，标准含糊，逻辑混乱。纵然博得眼球，亦难以立言立身矣。

言曰：某夏日，言随母至麦地捡麦穗，被护田人掌掴。言恨恨曰：不报此仇，誓不为人。转几岁，遇之。言欲冲上雪恨。其母劝之：此人非当时之彼人。言深感母亲胸怀博大，崇敬之情油然而生。

太史公曰：既有护田人，捡拾即偷窃，罪也。正反易位，反客为主，谬也。理应受罚，遇之报仇，荒诞也。

言曰：母在粮库帮工，趁机窃之，将麦粒吞咽，至家反刍吐出，阖家果腹。

太史公曰：人之肠胃，焉能反刍乎？荒诞不经，不可信也。

言之《丰乳肥臀》，魔幻臆断夸张。“母亲”上官鲁氏，背母爱，弃贞操，亲乱伦，违礼教，喜荒淫，集荒唐放荡于一身，汇风骚滥情于一体，周旋在八个男人之间，不顾世俗传统，不畏人伦道德。偷情于瑞士传教士，献媚于倭寇魔王头。除却尔虞我诈，便是弱肉强食。尽现假丑恶，难见真善美。

太史公曰：心理阴暗，笔触必然阴暗；心理阳光，笔触必然阳光。以揭露为己任，以暴丑为天职，只好如此，只能如此。呜呼，如此自以为是，洪洞县里没好人，岂能久乎？

对曰：论之莫言，众皆讶异不解。不遗余力曝丑揭弊，似乎嫉恶如仇；极力为众指点迷津，仿佛菩萨心肠。何以人格扭曲、执拗乖戾至此？

太史公曰：言恋母享乳至五岁，溺爱骄纵，致心理发育畸形；性格内向，颜值稍差，遂有自卑心态；不喜交际，爱钻牛角，视人性为万恶之渊薮。久之，形成心理之疾。心胸狭窄，格局受限；性格自卑，畏首畏尾；思维晦暝，喜暗弃明；自恃才华，剑走偏锋。受益于“伤痕文学”，钟情于“不同政见”。满眼皆阴暗，触目是弊端。环宇毫无生气和活力，华夏没有希望和曙光。其偏执和乖谬，皆因心理之疾导致、盛名之利驱使也。

对曰：入传否？

太史公曰：善。评论无禁区，著史须客观。以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以正衣冠；以“言”为镜，可以知人性。善莫大焉，幸甚至哉。

创业项目群，学习操作 18个小项目，添加微信：boc855 备注：小项目！

本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容，请发送邮件至 yuanbao58@163.com 举报，一经查实，本站将立刻删除。
如若转载，请注明出处：https://www.huihuinet.com/2461.html

莫言的书(莫言的书有哪些)

相关推荐